文姝（喵子）

文开始前，先来一个灵魂拷问：你热爱学习么？

我想，绝大部分小伙伴，在听到这个问题后，都会捂住胸口含着热泪咬牙切齿地说：“爱！我爱学习！学习使我快乐！……”

好吧其实我们都知道，学习并不是一件轻松的事情，古往今来皆如此，不然孔老夫子也不会对自己的“好学”品质总是“沾沾自喜”，比如《公冶长》篇的最后一则就是，子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

《论语》中，孔子几次三番地谈到学习的重要性，《学而第一》开篇便是大家耳熟能详的“学而时习之，不亦说乎……”可是呢，其实孔老夫子他自己也知道，爱学习可不是什么容易的事情，不然他也不会说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）这种话了，可知多数人是很难对学习乐在其中的。

那么，那些真正跟随孔子学习的弟子，是否也都爱学习呢？

答案当然是——不！不可能的。

并非笔者有意去黑那孔门高弟七十二贤，要知道在先秦儒家文本中，有不少人是自己承认不爱学习甚至厌学的！比如《论语》里面的公西华、冉有，《荀子》里面的子贡，等等。

首先我们看《论语》，先说说大家非常熟悉的颜回吧！

有人要问了，颜回可是孔子亲自夸过好学的人啊！还是《雍也》这一篇，哀公问孔子，他的学生里面谁算得上好学？孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。”在《先进》篇里季康子和孔子也有类似对话，可见孔门弟子中，颜回是第一号好学的。然而就是这样孔门中最好学的颜回，对自己在向老师孔子学习的过程时，曾经喟然感叹：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱之，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也矣。”（《论语·子罕》）颜回在这里虽然主要是表达对孔子学问道德的敬仰之情，但“欲罢不能”这四字，是否也说明，颜回曾经也犹豫过动摇过，甚至想过放弃呢？

如果说颜回这等“闻一知十”的天赋卓绝之人，在孔子门下学习都感到吃力，那么其他那些天资和努力程度有所欠缺的弟子，想必只会感到更加的“累觉不爱”了吧！还是《雍也》篇，冉求对孔子说：“非不说子之道，力不足也。”这句话在历代解释中，主要都是说孔子的学问广博宏大，令冉有望之却步。不过呢，有本叫《四书翼注》里面是这么解释的：“此章有顶真见解，前人皆未说着。冉有乃有才人，何至作小儿逃学之语？”旁的不管，这分明就暗示了，很多古人都觉得冉有那句话是”小儿逃学之语”呀！之后孔子批评冉有，说他是自我设限，画地为牢：“力不足者，中道而废。今女画。”大概还是批评冉有光感动不行动吧！

我们再看公西华，这个人大家应该都听说过，毕竟谁高中语文还没学过那篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》呢？总之就是一个喜好研究和实践各种礼仪的人。在《述而》篇，孔子先说了一句话：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”这时候公西华可能就在旁边，就接了一句：“正唯弟子不能学也。”不管公西华是不是不能过于谦虚，他确实明确表示出，孔子的“为之不厌”“诲人不倦”是他学不了的。而“为之不厌”的意思，历代一般都认为差不多就是“学而不厌”，此处还是应当理解成好学。那么公西华说他自己做不到学而不厌，可能多少都会有过厌学的情绪吧！

我们最后再来看看在孔门中人气非常高的子贡，子贡是有勤学好问的人设的，《论语》里他的出现频率仅次于子路。不过，在《荀子·大略篇》里，子贡的形象就有点惨了！请看下段：

子贡问于孔子曰：“赐倦于学矣，愿息事君。”孔子曰：“诗云：‘温恭朝夕，执事有恪。’事君难，事君焉可息哉！”“然则，赐愿息事亲。”孔子曰：“诗云：‘孝子不匮，永锡尔类。’事亲难，事亲焉可息哉！”“然则赐愿息于妻子。”孔子曰：“诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’妻子难，妻子焉可息哉！”“然则赐愿息于朋友。”孔子曰：“诗云：‘朋友攸摄，摄以威仪。’朋友难，朋友焉可息哉！”“然则赐愿息耕。”孔子曰：“诗云：‘昼尔于茅，宵尔索绹，亟其乘屋，其始播百谷。’耕难，耕焉可息哉！”“然则赐无息者乎？”孔子曰：“望其圹，皋如也，颠如也，鬲如也，此则知所息矣。”子贡曰：“大哉！死乎！君子息焉，小人休焉。”

在这里，子贡明确表达了自己的厌学情绪，表示学习太累了想休息一段时间，先后为自己规划了入朝为官、孝敬父母、居家生活（老婆孩子热炕头）、与朋友相处、耕田种地这五种生活方式，但都被孔子引用《诗经》中的文句意义驳回，中心思想都是——这些都很难啊，这些也都不是能休息的。所以子贡最后非常“绝望”地问：“那这么说来，岂不是只能到死才能解脱休息？”我们现代社会里，那些即将赶赴中高考或考研考场的学子们经常会用一句话激励自己，叫做：“生前何必久睡，死后自会长眠。”如果当年的子贡也听说过这句话，一定会感到“于我心有戚戚也”的。然而孔子的回答很幽默，他说子贡啊，你看到山上那些高高低低的坟头了么？那就是你休息的时候啊！当然，子贡最后也认识到，君子之道难行，可能真的需要死而后已。而他也确实聪明，很快便明白了夫子他老人家的意思是，君子到了生命的终结就可以休息了，而小人只是被埋葬而已。

当然，即使曾经也厌学过，但是孔门弟子在老师的鼓励下，终究克服了自己的懒惰懈怠之心，通过孜孜不倦的努力，成就了自己的君子人格。（？）

如果你对孔门弟子“厌学”的“黑料”也感兴趣，不妨好好把《论语》《孟子》《荀子》《孔子家语》《礼记》等书找来看一看，说不定能发现更多有意思的“黑历史”呢！