子疾病（下）（孔子X子路）
夫子终于醒了，在端木赐几乎将齐鲁的医者请了个遍以后。
这段时间里，夫子虽昏睡不醒，但对外界发生的一应事物却并非丝毫不知。因此，他只待病体稍有起色，便要开始“清算”之前的一些事了。
“由，你过来。”夫子声音很轻，但是语气中的严肃甚至愠怒，纵使是最愚钝的门人也无法忽视。端木赐与颜回对视一眼，便很有默契地带着其他门人退到远处。
仲由有些困惑，但还是依言走上前，躬身拜道：“夫子，您有什么事。”
夫子略微沉吟，状似平静地开口：“由啊，我之前病重，恍惚听说，你是不是和你师弟们商量着，要以家臣之礼为我治丧？”
仲由微愣，见夫子的脸色似乎并未有不悦，连忙松了口气应道：“是，有这回事，幸好夫子平安无事，是由多事了。”
夫子猛然一拍床榻，声色俱厉：“仲由你糊涂！你说说，你做的这都是什么事？”
仲由依然觉得摸不着头脑：“夫子这是何意？由已经知错了啊，本不该自作主张，预先安排夫子的身后事……”
夫子忽然猛地咳了几声：“仲由！你还不明白我为什么生气？因为你这是自欺欺人啊！你大概行这欺诈之事太久了！我如今不过一介布衣，本就不该有家臣！你却让我以大夫之礼去见祖先神灵么？我这是要欺骗谁啊，你说，我又能骗谁？是欺骗上天还是我自己？！人生也直，我一生直道而行，怎可拥有那般规格的丧葬之礼？你这是陷我于不义呀！”
仲由向来爱与夫子顶嘴，这次却沉默不言。夫子定了定神，刚想再斥责几句朽木不可雕的话，却忽然惊讶地发现，这个为他阻挡了无数恶言恶语的人，也已是垂垂老者了，他虽然仅仅只比自己小了九岁，可衰老程度比起久病的自己，竟也并无什么不同。更令夫子心惊的是，因着这些时日心力憔悴，仲由那满头白发早已黯淡无光，沟壑纵横的脸上布满了沧桑疲惫，那是比周游列国十四年更深的风霜。
仲由抬头，布满血丝的双眸里是深不见底的平静，深陷的眼窝似乎早已无法流出哪怕一滴眼泪。他沉默许久才艰难开口：“夫子……若上天责罚，由愿以身代之。您病体初愈，别动气了好么？都是由的错。”
夫子轻叹一声，再也不忍吐出一句责备的话。他伸手轻轻抚摸着仲由的白发，再次开口时声音已然恢复平静，但那如镜面般的平静之下，却是浓烈到几乎淹没自身全部生命的悲戚：“由啊，丧葬之礼，与其奢靡周备，不如致哀而已！我与其让所谓的家臣送走我，我宁愿死在你们这些弟子手中啊！哪怕没有风光大葬，这都没有关系啊，难道你们会让我的躯体得不到掩埋，就那样被弃置在沟渎之中道路之上么？我知道你们不会的。你们只需要将我的躯体藏埋于地下，这样就够了啊！”夫子越说越激动，声音也越发急促，说到最后，看着眼前这位陪伴自己最久、如今却和自己一般气血衰竭的大弟子，想到他曾经的张扬恣肆，想到这些年的雨雪风霜，不禁老泪纵横。
仲由猛然大哭出声，扑倒在夫子床榻前：“夫子！是由错了，可是由……于心不忍啊！您好不容易才魂魄归位，不能再说这么丧气的话了啊！都听您的，由都听您的……”
夫子醒来这件事，自然惊动了鲁君。
鲁君对夫子向来敬重，在夫子醒转次日，便纡尊来到孔宅，
听闻鲁君即将前来探视，夫子虽尚不能起身，但还是要求弟子们依礼而行，按照接待国君之礼做好事君的准备。
仲由难掩面上的急切：“夫子！您身体尚未痊愈，何必拘泥于君臣礼数？您如今是国老，并非担任实职，君臣之义本可商榷，何况您不是很重视权变的么，此时您当用权啊！”
夫子微微苦笑：“由啊，你知道的，我向来不喜欢那种花言巧语的人。天下间事，我虽是无适无莫，可总归是想要以中庸为准绳，与义相比邻的。如今我如果什么都不做，只会于心不安。为仁之道，我现在只想求心安。由呀，你可明白？”
仲由无言以对，身侧，颜回轻轻扯了一下仲由的衣袖，微笑着开口：“夫子，您想怎样做？弟子愿为您代劳。”
夫子轻轻颔首：“善。回啊，你们去把我的朝服和绅带取来。由，你受累一下，将我移到冬窗之下的床榻上吧。”
仲由脱口而出：“夫子慎重啊！您身体方才好了些，怎可轻易移动？如果这让您的病情反复，某于心何安？呵，君上也真是！什么时候来探望您不好？偏偏这个时候！这哪里是尊贤敬贤，分明是为了他个人的名声好听！他……夫子！您怎么了？抱歉，是由说错话了，您别和我一般见识……”
夫子剧烈地咳嗽了几声，指着仲由，定了定神，缓缓开口，声色俱厉：“君子居是邦，不可非议其国的大夫，何况那是你父母之邦的国君！仲由，我不是教过你执礼么？丘一生克己复礼，毋有不敬！见君不宜私服，故不敢不衣朝服见君也！由啊，我是白白教你一场了啊，咳咳……”
仲由面色有些羞惭，但语气仍旧坚定，在夫子榻前长跪而起，“夫子，由失言了，可相比于那些礼节，您的身体更重要！”
夫子伸手抚了抚仲由的肩膀，语气放缓：“由啊，我的身体自己知道，断然不会因此更糟糕。我身体不适卧病在床，自然不能朝服束带以见君，可在君上面前却也不能身着亵服，这样太失礼了。这礼，要执中用权啊，你，听话。”夫子的声音越来越轻，显然，之前的动气急速消耗了他的精力。
端木赐侍立一侧，突然喃喃道：“我记得夫子曾说过：事君尽礼，人以为谄也。”夫子眼帘微垂，没有做任何表示，好似完全不曾听到一般，端木赐便也再次闭口不言。
虽然这已经是对事君之礼的权变了，可在仲由看来却还是迂腐至极！可是怎么办呢，对于夫子的这种迂腐，仲由如今几乎是切齿痛恨，这却也让他对夫子更加心折。
最终，仲由还是咬牙应下，他小心翼翼地将夫子抱起，一步一挪，将夫子从南牖之下的卧榻，移到东窗之下的床榻上。仲由也老了，他抱着夫子，脚步纵然有些蹒跚，却一如往日般厚重坚定。
然后，颜回细心地位夫子撤去亵衣，整理好寝衣，然后在其上盖上朝服，并把朝服的绅带搭在床榻，尾端拖到地上，没有一丝违礼之处。
仲由的神情有些恍惚，就在方才，是他和夫子距离最近的一刻。双臂间的那个人病骨支离，重量仿佛比鸿毛还要轻，可分明又比他的整个世界都要重。
是这个人，带他走出游侠生涯的浑浑噩噩，让他知道这个世界上，还有一种叫做“道”的存在。这些年来，他追随夫子的脚步，也默默地寻觅自己的道。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。那道之一字，忽隐忽现，仲由如今虽然已过耳顺之年，对于道却也依然求之不得；但他坚定地相信，道是真的存在，而这寻道之路，纵使艰难痛苦，却也无比美好得令人沉醉，不知老之将至。
这个人，指引他去寻道；这个人，是他的信仰。
待鲁君离去后，鲁国执政上卿季大夫，也在冉有的陪同下亲自前来探望，还送来了不少珍贵药材。夫子强撑病体，向那季孙肥躬身施礼，郑重地拜而受之，但还是礼貌而直接地说：“某未达，不敢尝。”
季大夫的脸色突然有些难看，他似是不悦地瞪视了一眼冉有，轻哼一声，后者连忙打躬作揖，腰背仿佛弯得更深了。
仲由在一旁看在眼里，内心冷笑。夫子哪里就不通药理了呢？不过是不想用季大夫送来的药罢了。那些不是出于真心的礼物，何必享用？
待不相干的人都走了之后，众弟子也纷纷告退，留夫子养伤，仲由却不肯走，只是在屋内徘徊。夫子见状倒也没有赶他走，直截了当地开口询问：“由啊，你还有什么问题么？”
仲由开口，面色是少见的严肃：“敢问夫子，该如何侍奉鬼神？”
夫子面色略沉：“你还没有做到诚敬自修，还没把如何侍奉君主和上官的本事学到家，怎么就想起来去侍奉鬼神了？”
仲由像是没有发现夫子的不悦，自顾自问道：“那么，死亡究竟是怎么一回事呢？”
夫子虽仍有不悦，但还是耐心地说：“你连生而为人之道都还未明了，又何必去关注人死后之事呢？”
仲由沉默着，却依然不愿离开。
夫子叹着气，主动出言问道：“鬼神及死事，幽暗难明，多说无益。由啊，我听说在我生病之时，你有向神灵祷请？”
仲由将随身携带的那卷《诔书》展开，恭敬地呈给夫子，轻声开口：“您之前险些药石无医，由和师弟们虽五内俱焚，却也无法可想了，便只好为您日夜祈祷上天，求遍了四方神祇，所幸您果真是天生之德，桓魋匡人无法将您打败，疾病也不能让您臣服！幸好您醒了啊，不然，我们真的不知该如何是好了。”
夫子叹了口气：“我该怎么说你们？罢了，不妨告诉你，我向上天祷告很久了。”
仲由很是吃惊：“夫子您不是不愿谈论怪力乱神之事么？您什么时候向上天祈祷的，我等弟子竟是全然不知？”
夫子微笑：“由啊，你说祈祷是为了什么呢？无非是悔过而迁善罢了。而我这些年间效法蘧伯玉大夫，常思能寡其过，勉强也可以说是内省不疚了吧。既然没有什么可忧惧的，便也没什么好祷告的。何况我不是说过么，获罪于天，无所祷也。”
仲由有些急了：“夫子，您的理想还未实现，您的道也还在路上，若能时时祈福，求得上天庇佑，不也是很好的么？何况这一次您能恢复健康，想来也是天纵圣德，上天庇佑！我们的祷请也许并非无用啊。”
夫子喟然一叹：“死生有命，祷请无用。对于鬼神之事，敬而远之，才是智者所为啊。而道之不行本是天命，我就算祷告也没用的。”
可是，您是夫子啊！
是啊，您始终是夫子啊。
仲由怔怔地看向夫子，仿佛明白，又仿佛依旧懵懂。
经此一事，夫子病体虽愈，却终究比不得之前了。此后三年间，他先后送走了颜回和仲由，最后，自己也被端木赐和曾参送走了。
道之不行也，我知之矣。
（感觉我是在翻译《论语》水字数，捂脸哭……以及本想写弟子群像，但只一个子路就够我写了啊喂）
本篇所涉及的《论语》章节条目，按重要程度列举如下：
9．12 子疾病，子路使门人为臣。病间。曰：“久矣哉，由之行诈也！无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？”
7．35 子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。诔曰：‘祷尔于上下神祗。’”子曰：“丘之祷久矣。”
11．12 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
7．21 子不语：怪、力、乱、神。
12．4 司马牛问君子。子问：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”
10．19 疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
10．16 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”
6．22 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
14．25 蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”使者出。子曰：“使乎！使乎！”
6．19 子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
7．23 子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
3．13 王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
累死朕啦，心累程度堪比当年写儒法嘴炮……我觉得我可能不适合写正剧，太严肃太压抑了，要不还是继续沙雕？反正，要么沙雕，要么发刀……
